摘要：二里头文化的年代和齐家文化中晚期大致相当，两支文化存在交流的可能。二里头文化和齐家文化在中国古代文明形成发展中的特殊地位，使得探讨二者之间的互动交流成为探索早期国家的形成、发展及中西交流问题十分重要的内容。本文认为大约二里头文化二期时向西南扩张的二里头文化开始与东扩的齐家文化在丹江上游有所交集，约二里头文化三、四期时二者在北线也开始交流。而东龙山类遗存成为了二者交流的关键媒介甚至是交流的结果。二里头文化中花边口沿圆腹罐应该是从西北地区传入的，二里头青铜文明的崛起过程中，齐家文化技术输出起到了重要的作用。反之，二里头对齐家文化的输出基本是以绿松石铜牌饰、壶形盉、牙璋等包含礼制内涵的重要器物。换言之，二里头文化向外扩张或文化输出的是其逐渐成熟的礼制文化或者礼乐文明。
　　齐家文化是分布于黄河上游甘青地区一类重要的考古学文化遗存。近年来民和喇家遗址、临潭磨沟遗址等齐家文化重要遗址的持续性发掘和重要收获引起学术界对齐家文化的更多关注。尤其齐家文化与二里头文化的测年都有新的数据公布，因而引发关于两个文化的性质、分布、分期及其他一系列问题的更深入探讨。笔者以为，不管是新的还是旧的测年数据，使用相同测年方法的数据进行比较是必须的。巧合的是新旧测年数据都表明：整个二里头文化的年代和齐家文化的中晚期是同时的，因此二者之间存在交流的可能。而二里头文化时期恰恰是中国早期王权国家形成与发展的关键时段，齐家文化则在时间上横跨龙山时代晚期和二里头文化时期，在地域上连接西北和中原地区。因此齐家文化与二里头文化之间的互动成为探索早期国家的形成、发展及中西交流问题十分重要的内容。而梳理之前的研究，笔者发现学界对两个文化的交流做专题研究的并不多，本文试就两个文化交流的内容、路线及中介等问题做综合分析。
　　一　齐家文化与二里头文化交流的内容
　　齐家文化和二里头文化之间存在交流，对此主要可从发现于两地的一些类似器物入手，如绿松石铜牌饰、束颈花边口沿罐、壶形盉等。韩建业先生曾指出，花边束颈圆腹罐其实是在二里头文化之前就长期流行于西北老虎山文化、菜园文化的一类器物，龙山后期扩展至甘青的齐家文化、关中的客省庄文化及王湾三期文化的几个遗址中。二里头文化一期大量出现的这类罐是齐家文化东扩与新砦类型碰撞的结果，虽不排除继承早先渗入洛阳盆地同类器的可能性，但主要为二里头文化形成之初从甘青—关中一路传入。随着近年来对客省庄文化、齐家文化与中原本土王湾三期文化、新砦类遗存互动研究的深入，这种认识更具说服力。笔者曾就壶形盉这类二里头文化的陶礼器专文研究，认为壶形盉最初可能源于东方海岱地区的陶鬶，在石家河文化中基本形成雏形，在二里头文化二期形成二里头文化独具特色的一类陶礼器，之后又传播至齐家文化。值得注意的是，二里头文化中青铜冶炼、铸造确实是在一个较短时间内发展起来的，并在当时达到了超越其他地区的最高水平。对于二里头文化青铜文明的崛起，在技术层面上学者一般认可除了对本地仰韶和龙山时期铸铜经验的继承外，更多地从西北地区获得，尤其齐家的文化技术输出起到了重要的作用。
　　此外，二里头文化中的镶嵌绿松石铜牌饰一直是学者关注的焦点，这种类似器物近年在天水地区也有发现，二里头文化发现的铜牌饰和天水地区的铜牌饰是何种关系？铜牌饰真如个别学者认为的：也是和花边圆腹罐一样是来自于西北地区的文化因素吗？绿松石铜牌饰，顾名思义由绿松石和铜牌饰两种重要物质组成，以往多是从分析铜牌饰的结构、造型等考察这一器物，而对于镶嵌的绿松石重视不够。笔者近年对绿松石有一些研究，这是一种史前至三代时期均被先民珍视的重要物品