1.哥窑的文献记载
      关于“哥窑”的说法很多，记载“哥窑”的古文献主要有:元代的《至正直记)，明代的《宣德鼎彝谱》、《格古要论》、 《春风堂随笔》、 《遵生八笺》、《浙江通志》和清代的《博物要览》等，但未见有宋人记载。
      孔齐《至正直记》(元至正二十三年，1363年) :“乙未冬在杭州时，市哥哥洞窑器者一香鼎，质细虽新，其色莹润如旧造，识者犹疑之。会荆溪王德翁亦云，近日哥哥窑绝类古官窑，不可不细辨也。
 
      明代《宣德鼎彝谱》:“内库所藏柴、 汝、官、哥、钧、定各窑器皿…”“马祖之神供奉狮首马蹄炉，仿宋哥窑款式，炉高五寸六……
      明代陆琛(字子渊，上海人，弘治十八年进士，卒于嘉靖二十三年，1544年）《春风堂随笔》:“哥窑，浅白断纹，号百圾碎。宋时有章生一、生二兄弟，皆处州人，主龙泉之琉田窑，生二所陶青器纯粹如美玉，为世所贵，即官窑之类，生一所陶者色淡，故名哥窑。”
      高濂《遵生八笺》:“官窑品格大率与哥窑相同……二窑烧造种种未易，悉举例可见，所谓官者，烧于宋修内司中，为官家造也，窑在杭之风凰山……哥窑烧于私家，取土俱在此地。官窑质之隐纹如蟹爪，哥窑质之隐纹如鱼子，但汁料不如官料佳耳……
曹昭《格古要论.古窑器论): “旧哥哥窑出，色青浓谈不一，亦有铁足紫口，色好者类董窑，今亦少。有成群队者，是元末新烧，土脉粗，燥，色亦不好。
      清代蓝浦《景德镇陶录.卷六》:“哥窑， 宋代所烧，本龙泉琉田窑，处州人章姓兄弟分造。兄名生一，当时别其所陶曰哥窑。土脉细紫，质颇薄，色青浓淡不一。有紫口铁足，多断纹，隐裂如鱼子。釉惟米色、粉青两种，汁纯粹者贵。唐代《肆考》云:‘古哥窑器质之隐纹如鱼子。古官窑质之隐纹如蟹爪，碎器纹则大小块碎。古哥器色好者类官，亦号‘百圾碎’， 今但辨隐纹耳。’又云:‘汁釉突不如官窑。
 
      清代《南窑笔记》“哥窑”条:“即名章窑，出杭州大观之后。章姓兄弟，处州人也，业陶，窃做于修内司，故釉色仿佛官窑。纹片粗硬，隐以墨漆，独成一宗。釉色亦肥厚，有粉青、月白色、淡牙色数种。又有深米色者，为弟窑，不堪珍贵。间有溪南窑、商山窑，仿佛花边，俱露本骨，亦好。今之做哥窑者，用女儿岭釉加椹子石未，间有可观，铁骨则加以粗料配其黑色。”
      《七修类稿续稿卷六.二窑》:“哥窑与龙泉窑皆出处州龙泉县， 南宋时有章生一、生二弟兄各主一窑，生一所陶者为哥密，以兄故也，生二所陶者为龙泉，以地名也。其色皆青，浓淡不一;其足皆铁色，亦浓淡不一，旧间紫足，今少见焉，惟土脉细薄，釉水纯粹者最贵;哥窑则多断纹，号曰百圾碎。”
 
      由于没有找到确切窑址，种种说法只是推论，其中有关于修内司窑的一种说法，就是鉴于南宋初期龙泉窑就烧出了粉青薄釉的官窑瓷，有人推断修内司窑在龙泉;也因为大窑一带出土了黑胎厚釉的 “哥窑”产品，有人推断哥窑窑址在龙泉。传说描述了哥窑起源:浙江处州人章生一和其弟章生二都是制瓷好手。他们俩人同在龙泉各设一窑，因生一是兄，所以其制品被称为“哥窑”，生二为弟，当然称为“弟窑”，此二窑皆为著名民窑。哥窑的釉色以青为主，铁足紫口，釉面有碎纹而著名，号曰“百圾碎”。纹片呈血色、黑蓝色、浅黄色等，其中以黑色最多，被称为“金丝铁线”;而按形状分则呈网形纹、梅花纹、细碎纹等。
 
    2.传世哥窑的基本特征
      这些推论和说法，都由于没有窑址发现，而不能作为结论，