知的设计师，在设计时必须要考虑环境问题。从陶瓷材料的选择、工艺的复杂度、装饰的选择应用等等，都需要认真考虑，有生态设计的思维，最好能做产品生命周期评价（LCA）。陶瓷是经久耐用的，但破损后如何回归到自然中也是很麻烦的，简单的丢弃是很难腐烂的。过度地追求高白度、高强度不见得是好事。上世纪七十年代美国重视环保，市场上曾流行过返璞归真的潮流，浅棕色有泥土感的炻器及色瓷曾一度流行。九十年代，相对容易破碎的白云陶也较为流行，这些多是基于生态环境的思考。在生态环境设计方面，大多数陶瓷设计师还没有真正重视，并进行深度的思考。我们的人民还没有更深度生态认识，这需要宣传教育。欧美市场有大量的陶瓷产品无任何装饰，造型也没有那么丰富。极简主义生活方式对生态环境是非常有意义的。过度设计、过度包装其实是对环境的破坏，是优秀设计师所不齿的。
      6. 社会学
      人类社会的发展从没离开过各种不同的造物活动，设计活动是随着社会发展而发展的，日用陶瓷设计也不例外。燕瘦环肥是不同社会环境下的审美现象。
      对于艺术设计作品的批评鉴赏，往往涉及到审美判断问题。也就是审美主体对客观事物的审美属性进行分析、综合的心理过程和做出的审美评价。由于时代、地域、民族、社会环境、文化修养、阅历等不同，对同一设计作品人们做出不同甚至相反的审美判断。当然，审美也能跨越时代、民族等因素，有一定的稳固性和共同性，如宋代瓷器的简约、静谧、温润被世人喜爱，至今备受推崇。设计师应当关注社会的发展，作品应当考虑社会化需求，有一定的时代特征。
      7. 心理学
      设计为人，这就要求设计师不仅要考虑人体工学，还要考虑人在或看或用物品时的心理活动，需要有心理学考虑。造物的目的是用着方便、看着舒服。蝴蝶被誉为会飞的花朵，装饰在花瓶上、茶具上可能会感觉很美丽，但是如果在盘子或碗里，在使用的时候，可能会让使用者产生不洁的感觉，感觉食品上有昆虫，容易反胃，虽然明知道不是真的昆虫，但心里感受不好。日本好一点的餐馆，会随着季节的变化而更换餐具，冬季多用陶器，感觉温暖舒适；夏季多用瓷器，感觉清凉静心。设计师不仅要考虑产品的功能，还要考虑其情感意义。婚庆用瓷器设计，应当考虑年轻人的喜好，还得兼顾其父辈的感受，作品要喜庆、成对，以暖色调为主，少用高冷。而祝寿用瓷器要考虑老年人的心理，稳重、端庄、尊贵等是设计的思考点，站在用户的角度去体会、去感受，这样才会设计出更合适的作品。设计师可以不是心理学家，但不能不研究用户心理，应该更多的关注人，关注人的需求，特别是潜在的需求，而不是过于关注市场。如何让人高兴、让人与自然和谐，是设计师应该思考的问题。
      8. 哲学
      器以载道，好的设计一般是充满哲学思想的。老子《道德经》讲：“埏埴以为器，当其无，有器之用。”陶瓷制品之“有”（实）围成的空间“无”（虚），才使陶瓷制品有实用价值，如此，讲了虚与实、有跟无、色与空的辩证关系。道法天下，普在民所，好设计是离不开哲学的。哲学思想指导下的设计，更容易提升设计水平。笔者在新常委杯设计时，作了一些哲学思考，我们设计的作品是主体，但从使用者的角度看，它是个用品，是配角，所以设计时要从其定位开始思考，庄重大方，不过于华丽，与会议室的人物环境相匹配，不夺主人的光彩，“德”与位相配。设计师常常会考虑造型的稳定与轻巧、端庄与清秀，装饰与造型的搭配，纹饰的疏密关系等等。妥善地处理这些关系的设计，无不充满了哲学的思想，修养高的设计师在工作中，无不潜移默化地运用其哲学智慧。
      9. 展示（呈现）
      日用陶瓷设计是立体的，讲多