是很清晰。这两例应是比较典型的乳浊厚釉。
 
图八 碾钵 江西吉水淳熙二年墓出土
      浙江省松阳县程大雅墓[8]（1195）出土了6件梅瓶，其中4件薄釉，2件厚釉〔图九〕。有学者认为梅瓶盖内口沿留有二次施釉的痕迹，并认为此时龙泉窑已经开始采用多次上釉的工艺[9]，而多次上釉工艺是厚釉瓷器出现的基础。
 
图九 梅瓶 浙江松阳程大雅墓出土
      以上材料均为有明确纪年的墓葬或窑址中发掘出土的，其生产年代不会晚于墓葬纪年，甚至有可能更早。
      此外，这类产品中，最为著名的传世品当是流传于日本的“马蝗绊”青瓷碗，而这一器物也为推断龙泉窑粉青厚釉瓷器出现的年代提供了依据。关于“马蝗绊”青瓷碗，江户时代的儒学家伊藤东涯于享保十二年(1727) 撰写的《马蝗绊茶瓯记》对其有比较详细的记载：安元初年(1175)，平重盛向杭州的育王山布施黄金，作为回礼，佛照禅师以此茶碗赠之。如果上述记载无误，可知在1175年之前，龙泉窑已经在生产公认的粉青厚釉产品。
      近几年对龙泉窑窑址进行调查时，我们在大窑的一个绍兴十三年（1143）窑址地层中，明确发现了釉层较厚、且呈乳浊状的产品〔图十〕，这将龙泉窑生产厚釉粉青产品的年代大大提前。而此地层中透明的薄釉，与乳浊、失透的厚釉相伴出现，说明此时厚釉工艺应该出现不久，尚未大规模和普遍使用。
 
图十 绍兴十三年地层出土粉青釉残件
      在南宋临安城遗址也曾发现外底烧后刻“德寿”铭款的龙泉青瓷碗底残片，为白胎，施粉青釉，其釉层明显比一般的薄釉产品要厚。依据史籍记述，1162年高宗退位，移居北宫德寿宫。1189年，孝宗仿效高宗内禅，退居德寿宫，并将其改名为重华宫。“德寿宫”的使用年代大致在1162年至1189年，故刻“德寿”铭款碗之生产下限为1189年，其实际生产时间也许比1162年还要早。另外，还发现有烧前刻划 “奉华”款的盘底残片，为粉青厚釉类产品。奉华殿为德寿宫的配殿，其年代也不会晚于德寿宫。这些也都证明了龙泉窑粉青厚釉瓷的始烧年代不会晚至南宋中晚期。
      （二）黑胎粉青厚釉瓷器
      上述材料均为白胎产品，其与黑胎青瓷之间的关系尚不清楚。至于黑胎粉青厚釉的始烧时代，可在龙泉溪口瓦窑垟窑址中找到线索。瓦窑垟Y5为此窑址中始烧时间最早的窑炉，后为Y2所打破，但其仍保留了部分原始地层。根据考古发掘资料，Y5原始地层中仅存黑胎瓷盘和器盖各一件，它们为我们确立瓦窑垟窑址黑胎青瓷的烧造年代提供了极其珍贵的资料。基于此，可以认为瓦窑垟窑址可能在建窑初期即已烧造黑胎青瓷。
      在瓦窑垟窑址中有“河滨遗范”款碗与黑胎青瓷共出，尽管因早年的人为扰乱已没有明确的地层依据来证明两者的时代早晚关系，但根据上文论及的瓦窑垟窑址建窑初期即烧造黑胎产品的推断，可推知黑胎青瓷的烧造时间应不晚于与之共出的“河滨遗范”碗的生产时间。“河滨遗范”碗出土材料较多〔图十一〕，但真正有纪年的仅有安徽博物院收藏的一件。
 
图十一 “河滨遗范”款碗 龙泉博物馆藏
      该碗于1955年出土，内底压印“河滨遗范”款，外底墨书“庚戌年元美宅立”。此器物花口，内口沿下有白色出筋，而花口下有白色出筋的龙泉窑瓷器，在前述绍兴新昌绍兴二十九年吕亿墓中即有出土。在松阳“辛未”（或为元祐六年辛未，1091）纪年墓中，也有类似出筋风格龙泉窑瓷器出土。从各方面综合分析，此类出筋装饰风格应流行于北宋晚期到南宋初年，龙泉窑产品此后基本不见这类装饰。由上，将安徽出土之“河滨遗范”款碗之“庚戌年”判断为建炎四年庚戌（1130）似乎更合